生死這件事

最近好多人往生…  這二、三年回來台灣，總要送走一些人。隨時提醒著人命無常。

才跟一位病已多年的長老慰問，他竟過沒多久就往生了。

生了病卻一拖著，活著也不自在，死又死不了，真是考驗。 願您和開山老和尚一樣，都是在病中成就。

告別式那天，有位法師感嘆著說：人的一生最後只剩一堆灰。 

心裡想著，這樣的邏輯，其實人活著也只是一具屍體，不是嗎？

也許法師想要表達人活著的執著，從死亡來看都是沒意義的。又或在他心裡有什麼想法吧，但那時候，我們沒有繼續討論…

最近十年，生死學很熱門，生命教育愈來愈被重視。 從死亡看生命，不是佛教專有的，各宗教都有類似的哲學。

在佛教，

聲聞重生死，因為那是無常，是苦，必須離開，才能有解脫樂。

大乘打破生死界限，從緣起法來看，死生都只是生命長流的其中一個環節，生是緣起生，死是緣起滅。這輩子的滅，是下輩子的生，所以沒有苦樂差別。「苦樂」源於煩惱，要解決的是煩惱。

學習與增上是生生世世的事，成佛的「福慧具足」，並沒有終點，成佛後還是不斷的做種種事，只是做而無做，不生不滅，就像圓一樣，才叫「圓滿」。

大乘思想的緣起法，從來就是一個動態、活絡的系統圖，打破今生、來生，打破生死、涅槃，打破苦、樂的界限。如此一來，也沒有什麼場合才是修行，修行不限在道場中、或者只有念佛拜佛的行為才算，應該是生活任何場所、任何時刻都是修行。

此時此刻成就自他，清淨自在，當下就是解脫。從每刻的累積，到生生世世，不斷的超越。

這樣的價值觀，每個當下，每個場所、每個選擇都會很珍惜，很慎重．