生滅觀

諸行無常，有生滅法，由生滅故，彼寂為樂。

《瑜伽師地論》卷18：「
若未來生。未來所得諸自體中所有諸蘊。皆未生故。非已起故未滅沒故。可生起故。是有生法。
若現在生。現在所得諸自體中所有暫住支持存活。有情諸蘊皆死法故可為殞滅之所滅故。是有滅法。」(CBETA 2019.Q1, T30, no. 1579, pp. 378c26-379a2)

有生法，即「從無到有」(未來生)。有滅法，即「從有到無」(現在生)。

凡已生起的，就是滅法。

瑜伽師地論充份說明了，生滅是屬於動態(無=>有=>滅)，而不是生、滅兩個點，一種靜態說明。

每個緣起的出現，就是「滅法」了，直接告訴我們生活中看到的人、事、物、各種活動、聚會，一旦緣成了，接下就是往「緣滅」走，不要奢想還要走旁門左道來阻止「滅」的可能性。

所以對眾生來說，緣起的當下就是珍惜，好好的去努力，完成了該做的事情，就是「涅槃」。從緣生緣滅的過程中，到底有沒有做到該做的責任？
每個剎那生滅的當下，是清淨圓滿，一期生滅就不會有遺憾。